Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim face legătura între perioada de post care s-a încheiat și începutul unei perioade mistagogice, adică tainice, a explicat, de Florii, Patriarhul României. ”Săptămâna care urmează, a Sfintelor Pătimiri, este o săptămână mistagogică. Postul continuă, dar în această perioadă nu doar ne plângem păcatele și cerem iertare, ci participăm tainic – de aceea se numește mistagogică sau tainică – la suferințele lui Hristos, ne răstignim împreună cu Hristos pentru ca să înviem împreună cu El. De aceea, El ne cheamă să luăm crucea noastră personală și să o unim cu Sfânta Cruce a suferințelor Lui, ca apoi să înțelegem că taina Crucii este scară către înviere, către cer, către viața veșnică.”, a spus PF Daniel.
Preafericirea Sa a amintit că Botezul este participare la moartea și învierea lui Hristos, conform Sfântului Apostol Pavel. ”Această taină a morții și învierii lui Hristos care e primită în Botez este trăită în întreaga viață creștină, dar mai ales la Sfintele Paști. De aceea, în Biserica primară, în general, cei ce doreau să devină creștini se botezau în noaptea de Paști și purtau după aceea o săptămână haine albe, primite la Botez. De aceea, se numește Săptămâna Luminată, iar cei botezați se numeau neofiți, adică plantați sau luminați recent; iar Botezul se numea și Sfânta Luminare. Deci, odată cu Intrarea Domnului în Ierusalim începem trecerea spre Săptămâna Sfintelor Pătimiri pentru a ajunge apoi la slăvita Înviere.”
Articolul complet pe basilica.ro.
